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	<title>Peter Schlotterteig - Versionsgeschichte</title>
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	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Kamelopedia</subtitle>
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		<title>Kamelurmel: /* Moral der Geschichte */</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span dir=&quot;auto&quot;&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;Moral der Geschichte&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
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		<author><name>Kamelurmel</name></author>
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		<title>WiKa: no go … nochn büssl dünn</title>
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		<updated>2010-02-20T16:38:41Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;no go … nochn büssl dünn&lt;/p&gt;
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		<author><name>WiKa</name></author>
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		<title>J* am 18. Februar 2010 um 20:10 Uhr</title>
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		<updated>2010-02-18T20:10:46Z</updated>

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		<author><name>Palm Kunkel</name></author>
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		<title>J* am 6. Dezember 2008 um 16:17 Uhr</title>
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		<author><name>J*</name></author>
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		<title>WiKa: +Abstraktion</title>
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		<author><name>WiKa</name></author>
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		<title>Zuckerschnäuzchen: bissl gelayoutet, viel verlinkt...einfach überarbeitet</title>
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		<updated>2008-08-21T11:37:49Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;bissl gelayoutet, viel verlinkt...einfach überarbeitet&lt;/p&gt;
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		<author><name>Zuckerschnäuzchen</name></author>
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		<title>Joe Bazooka am 23. September 2006 um 20:28 Uhr</title>
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&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Es bleibt also nur das Gültige zu vermerken. Das ist vorläufig dies: er spricht [[kamelisch]]! Nicht nur das&lt;/del&gt;, &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;aber &lt;/del&gt;es genügt, &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;die selbe Sprache &lt;/del&gt;zu &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;sprechen&lt;/del&gt;, &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;um ihm folgen zu können; er ist so kamelfreundlich, das Komplizierte auszusparen und das Komplexe zu verdichten. Und es lässt sich verdichten, so wie er es nimmt: &lt;/del&gt;von &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;unten her; er entfernt sich immer nur mit &lt;/del&gt;der &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;U-Bahn, wenn er über die entferntesten Dinge und Zeiten &lt;/del&gt;spricht, &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;und er kennt die schnellsten Netze. Er hat [[sie]] alle gelesen: und an ihm ist selbst ein Geschichtenerzähler verloren gegangen; dazu &lt;/del&gt;war &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;ihm die Zeit &lt;/del&gt;zu &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;wichtig&lt;/del&gt;. &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;In der Zeit&lt;/del&gt;, &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;in &lt;/del&gt;der &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;seine denkende Kugel über das Papier rollt und es mit Zeichen versieht&lt;/del&gt;, &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;ist alles gegenwärtig, was nicht gesagt &lt;/del&gt;werden &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;muss, wird nur gesagt, was zu sagen lohnt. Es muss nicht immer das Neueste sein, schließlich ist man postmodern. Aber es ist immer belangvoll für den [[Moment]]&lt;/del&gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Die paranoide Theorie besagt&lt;/ins&gt;, &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;dass &lt;/ins&gt;es &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;dazu &lt;/ins&gt;genügt, &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;sich auf eine gewisse Meta-Ebene &lt;/ins&gt;zu &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;begeben&lt;/ins&gt;, von der &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;aus der Mensch zum Gegenstand gemacht werden kann. Dafür &lt;/ins&gt;spricht, &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;dass Schlotterteig unmittelbar vor seiner Entführung dabei gewesen &lt;/ins&gt;war&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;, einen &amp;quot;Menschenpark&amp;quot; &lt;/ins&gt;zu &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;eröffnen und Regeln für seinen Betrieb aufzustellen&lt;/ins&gt;. &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Die Frage bleibt jedoch offen&lt;/ins&gt;, &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;was mit &lt;/ins&gt;der &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Entführung bezweckt werden sollte&lt;/ins&gt;, &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;ob die Probleme gelöst &lt;/ins&gt;werden &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;wollen oder sich gegen ihre Vernichtung zur Wehr setzen und veraltete Probleme wieder freizupressen versuchen&lt;/ins&gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>Joe Bazooka</name></author>
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		<title>Joe Bazooka am 9. Mai 2006 um 02:25 Uhr</title>
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		<updated>2006-05-09T02:25:32Z</updated>

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				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Version vom 9. Mai 2006, 02:25 Uhr&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot; &gt;Zeile 1:&lt;/td&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Es bleibt also nur das Gültige zu vermerken. Das ist vorläufig dies: er spricht [[kamelisch]]! Nicht nur&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;, er kann auch deutsch&lt;/del&gt;, aber es genügt, die selbe Sprache zu sprechen, um ihm folgen zu können; er &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;weiß &lt;/del&gt;das Komplizierte auszusparen und das Komplexe zu verdichten. Und es lässt sich verdichten, so wie er es &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;fasst&lt;/del&gt;: &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;vom Grunde &lt;/del&gt;her; er entfernt sich &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;niemals vom drängenden Zeitgeschehen&lt;/del&gt;, &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;auch &lt;/del&gt;wenn er &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;dabei &lt;/del&gt;über die entferntesten Zeiten spricht. Er hat [[sie]] alle gelesen: und an ihm ist selbst ein Geschichtenerzähler verloren gegangen; dazu war ihm die Zeit zu wichtig. In der Zeit, in der seine denkende Kugel über das Papier rollt und es mit Zeichen versieht, ist alles gegenwärtig, was gesagt zu &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;werden &lt;/del&gt;lohnt. Es muss nicht immer das Neueste sein, schließlich ist man postmodern. Aber es ist immer belangvoll für den [[Moment]].&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Es bleibt also nur das Gültige zu vermerken. Das ist vorläufig dies: er spricht [[kamelisch]]! Nicht nur &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;das&lt;/ins&gt;, aber es genügt, die selbe Sprache zu sprechen, um ihm folgen zu können; er &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;ist so kamelfreundlich, &lt;/ins&gt;das Komplizierte auszusparen und das Komplexe zu verdichten. Und es lässt sich verdichten, so wie er es &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;nimmt&lt;/ins&gt;: &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;von unten &lt;/ins&gt;her; er entfernt sich &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;immer nur mit der U-Bahn&lt;/ins&gt;, wenn er über die entferntesten &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Dinge und &lt;/ins&gt;Zeiten spricht&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;, und er kennt die schnellsten Netze&lt;/ins&gt;. Er hat [[sie]] alle gelesen: und an ihm ist selbst ein Geschichtenerzähler verloren gegangen; dazu war ihm die Zeit zu wichtig. In der Zeit, in der seine denkende Kugel über das Papier rollt und es mit Zeichen versieht, ist alles gegenwärtig, was &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;nicht &lt;/ins&gt;gesagt &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;werden muss, wird nur gesagt, was &lt;/ins&gt;zu &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;sagen &lt;/ins&gt;lohnt. Es muss nicht immer das Neueste sein, schließlich ist man postmodern. Aber es ist immer belangvoll für den [[Moment]].&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Wo hat er das nur gelernt? - Die Schule des Denkens allein vermittelt diese [[Kunst]] wohl nicht. Die alte Schule des europäischen Denkens, war im Gegenteil beseelt vom sokratischen Gedanken der Überwindung der Sterblichkeit für das Denken in zeitlosen Größen. Und was immer gilt, lässt sich &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;natürlich &lt;/del&gt;auch für den Moment verwenden&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;: &lt;/del&gt;aber was diese für zeitlich gebundene Wesen unnatürliche Anspannung, sich ins nicht mehr Endliche zu denken, erst ermöglicht hatte, war eben doch selbst nur eine &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;endliche &lt;/del&gt;Leistung gewesen. Bei dieser Wiederentdeckung der Seinsgebundenheit des Denkens, die bei näherem Zusehen viel &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;dichter &lt;/del&gt;ist, als es sich jedwede Metaphysik hätte träumen&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;, aber auch &lt;/del&gt;als es sich jeder Materialismus hätte weismachen lassen, beginnt das schlotterteigsche Philosophieren: auf dem Boden der einfachen Tatsache, dass ein Bewusstsein ohne Dasein nur ein hohles Wort, ein Dasein ohne Bewusstsein aber auch nicht denkbar, geschweige denn auszudrücken ist. &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Er zeigt es an Phänomenen des antiken wie des modernen Zynismus&lt;/del&gt;, &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;wie ein solcher einseitiger Ausdruck wahrhaftig sein kann und dennoch falsch bleiben muss&lt;/del&gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Wo hat er das nur gelernt? - Die Schule des Denkens allein vermittelt diese [[Kunst]] wohl nicht. Die alte Schule des europäischen Denkens, war im Gegenteil beseelt vom sokratischen Gedanken der Überwindung der Sterblichkeit für das Denken in zeitlosen Größen. Und was immer gilt, lässt sich &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;zwar &lt;/ins&gt;auch für den Moment verwenden&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;, &lt;/ins&gt;aber &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;es verpasst ihn zugleich. Und &lt;/ins&gt;was diese für zeitlich gebundene Wesen unnatürliche Anspannung, sich ins nicht mehr Endliche zu denken, erst ermöglicht hatte, war eben doch selbst nur eine &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;vergängliche &lt;/ins&gt;Leistung gewesen&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;. Der Sinn der alten Zeichen verwittert schneller als der Stein, in den sie gemeißelt sind&lt;/ins&gt;. Bei dieser Wiederentdeckung der Seinsgebundenheit des Denkens, die bei näherem Zusehen viel &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;enger &lt;/ins&gt;ist, als es sich jedwede Metaphysik hätte träumen &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;und &lt;/ins&gt;als es sich jeder Materialismus hätte weismachen lassen, beginnt das schlotterteigsche Philosophieren: auf dem Boden &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;des Lebens der Gedanken, &lt;/ins&gt;der einfachen Tatsache, dass ein Bewusstsein ohne Dasein nur ein hohles Wort, ein Dasein ohne Bewusstsein aber auch nicht denkbar, geschweige denn auszudrücken ist. &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Und wo diese Extreme sich zynisch behaupten&lt;/ins&gt;, &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;hat sich schon lange jede Diskussion erübrigt&lt;/ins&gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>Joe Bazooka</name></author>
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		<title>Joe Bazooka: noch nicht lustig</title>
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		<updated>2006-05-07T18:07:31Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;noch nicht lustig&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;[[Peter Schlotterteig]] ist der Type-Writer unter den philosophierenden Schreibmaschinen. Über ihn lässt sich nichts Endgültiges sagen, weil er noch rollt und nicht am Ende ist.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Es bleibt also nur das Gültige zu vermerken. Das ist vorläufig dies: er spricht [[kamelisch]]! Nicht nur, er kann auch deutsch, aber es genügt, die selbe Sprache zu sprechen, um ihm folgen zu können; er weiß das Komplizierte auszusparen und das Komplexe zu verdichten. Und es lässt sich verdichten, so wie er es fasst: vom Grunde her; er entfernt sich niemals vom drängenden Zeitgeschehen, auch wenn er dabei über die entferntesten Zeiten spricht. Er hat [[sie]] alle gelesen: und an ihm ist selbst ein Geschichtenerzähler verloren gegangen; dazu war ihm die Zeit zu wichtig. In der Zeit, in der seine denkende Kugel über das Papier rollt und es mit Zeichen versieht, ist alles gegenwärtig, was gesagt zu werden lohnt. Es muss nicht immer das Neueste sein, schließlich ist man postmodern. Aber es ist immer belangvoll für den [[Moment]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Wo hat er das nur gelernt? - Die Schule des Denkens allein vermittelt diese [[Kunst]] wohl nicht. Die alte Schule des europäischen Denkens, war im Gegenteil beseelt vom sokratischen Gedanken der Überwindung der Sterblichkeit für das Denken in zeitlosen Größen. Und was immer gilt, lässt sich natürlich auch für den Moment verwenden: aber was diese für zeitlich gebundene Wesen unnatürliche Anspannung, sich ins nicht mehr Endliche zu denken, erst ermöglicht hatte, war eben doch selbst nur eine endliche Leistung gewesen. Bei dieser Wiederentdeckung der Seinsgebundenheit des Denkens, die bei näherem Zusehen viel dichter ist, als es sich jedwede Metaphysik hätte träumen, aber auch als es sich jeder Materialismus hätte weismachen lassen, beginnt das schlotterteigsche Philosophieren: auf dem Boden der einfachen Tatsache, dass ein Bewusstsein ohne Dasein nur ein hohles Wort, ein Dasein ohne Bewusstsein aber auch nicht denkbar, geschweige denn auszudrücken ist. Er zeigt es an Phänomenen des antiken wie des modernen Zynismus, wie ein solcher einseitiger Ausdruck wahrhaftig sein kann und dennoch falsch bleiben muss.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Schlotterteig ging in Indien in die Schule, wo der europäische Weg in die abstrakte Verjenseitigung niemals beschritten worden, vielmehr frühzeitig das Denken den Kamelen überlassen worden war.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{fortsetzung}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Joe Bazooka</name></author>
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