Quasimodo
| <math>\mathfrak{ Dieser } </math> <math>\mathfrak{ Artikel } </math> <math>\mathfrak{ entspricht } </math> <math>\mathfrak{ nicht } </math> <math>\mathfrak{ dem } </math> <math>\mathfrak{ Geisthe } </math> <math>\mathfrak{ der } </math> <math>\mathfrak{ Gemeinheit } </math> <math>\mathfrak{ und } </math> <math>\mathfrak{ entzweith } </math> <math>\mathfrak{ darob } </math> <math>\mathfrak{ die } </math> <math>\mathfrak{ Geisther } </math>, <math>\mathfrak{ die } </math> <math>\mathfrak{ er } </math> <math>\mathfrak{ nicht } </math> <math>\mathfrak{ rief } </math>…
<math>\mathfrak{ Gleichwohl } </math> <math>\mathfrak{ ist } </math> „<math>\mathfrak{ Quasimodo } </math>“ <math>\mathfrak{ nicht } </math> <math>\mathfrak{ toth } </math> <math>\mathfrak{ zu } </math> <math>\mathfrak{ kriegen } </math> - <math>\mathfrak{ oder } </math> <math>\mathfrak{ vielmehr } </math>: <math>\mathfrak{ Jener } </math> <math>\mathfrak{ bleibth } </math> <math>\mathfrak{ nicht } </math> <math>\mathfrak{ toth } </math>. <math>\mathfrak{ St\ddot{a}ndig } </math> <math>\mathfrak{ steigth } </math> <math>\mathfrak{ er } </math> <math>\mathfrak{ aus } </math> <math>\mathfrak{ seinem } </math> <math>\mathfrak{ Sarkophag } </math> <math>\mathfrak{ emphor } </math> <math>\mathfrak{ und } </math> <math>\mathfrak{ geisthert } </math> <math>\mathfrak{ ruhelos } </math> <math>\mathfrak{ umher } </math>, <math>\mathfrak{ was } </math> <math>\mathfrak{ immer } </math> <math>\mathfrak{ dies } </math> <math>\mathfrak{ f\ddot{u}r } </math> <math>\mathfrak{ Gr\ddot{u}nde } </math> <math>\mathfrak{ haben } </math> <math>\mathfrak{ mag } </math>. <math>\mathfrak{ Ein } </math> <math>\mathfrak{ Kamel } </math> <math>\mathfrak{ aus } </math> <math>\mathfrak{ unserer } </math> <math>\mathfrak{ Mitte } </math> <math>\mathfrak{ hat } </math> <math>\mathfrak{ sich } </math> <math>\mathfrak{ deshalb } </math> <math>\mathfrak{ erbarmt } </math>, <math>\mathfrak{ dem } </math> <math>\mathfrak{ unthothen } </math> <math>\mathfrak{ Geisthe } </math> <math>\mathfrak{ nun } </math> <math>\mathfrak{ doch } </math> <math>\mathfrak{ einen } </math> <math>\mathfrak{ Platz } </math> <math>\mathfrak{ in } </math> <math>\mathfrak{ der } </math> <math>\mathfrak{ Welth } </math> <math>\mathfrak{ der } </math> <math>\mathfrak{ Sterblichen } </math> <math>\mathfrak{ zu } </math> <math>\mathfrak{ gew\ddot{a}hren } </math>. <math>\mathfrak{ Allerdings } </math> <math>\mathfrak{ sei } </math> <math>\mathfrak{ jener } </math> <math>\mathfrak{ Ruhelose } </math> <math>\mathfrak{ durch } </math> <math>\mathfrak{ diesen } </math> <math>\mathfrak{ Bausthein } </math> <math>\mathfrak{ gebrandmarkth } </math> – <math>\mathfrak{ auf } </math> <math>\mathfrak{ das } </math> <math>\mathfrak{ kein } </math> <math>\mathfrak{ Kamel } </math> <math>\mathfrak{ sich } </math> <math>\mathfrak{ gar } </math> <math>\mathfrak{ unbedarfth } </math> <math>\mathfrak{ ihm } </math> <math>\mathfrak{ n\ddot{a}here! } </math> <math>\mathfrak{ Siehe } </math> <math>\mathfrak{ besser } </math> <math>\mathfrak{ nicht } </math>: <math>\underline{ \mathfrak{ Der } } </math> <math>\underline{ \mathfrak{ Unthothen } } </math> <math>\underline{ \mathfrak{ Reich } } </math> <math>\mathfrak{ Siehe } </math> <math>\mathfrak{ lieber } </math>: <math>\underline{ \mathfrak{ Hilfe } } </math><math>\mathfrak{ !!! } </math> |
 |
Rettungsaktion folgt in Bälde! WiKa 03:15, 14. Jan 2007 (CET)
Dieser Artikel scheint dasselbe Thema zu behandeln wie Der Höcker von Notre Dame. Die beiden Artikel sollten bei Gelegenheit mal unter einem Artikelnamen vereinigt werden.
Quasimodo ist eine traurige Figur und verdient besondere Erwähnung auf dieser Plattform weil er ein Einhöcker ist, aber weder zu den Paarhufern noch zu anderen Wesen der hier vertretenen Spezies gehört, sondern zur bösonders bedauernswerten menschliche Kaste.
Gleichzeitig ist er unglücklich in ein zweihöckeriges Wesen der menschlichen Kaste verliebt, kann sich aber seiner Angebeteten nicht nähern weil er ein Einhöcker ist und deshalb auf Ablehnung stößt.
Aus humanitären Gründen lassen wir jetzt die Glocken läuten und schreiben den Schluss der Geschichte neu. Ab jetzt hat seine Angebetete ein Einsehen mit ihm und wird ihn lieben und ehren, bis an das Ende seiner Läuterei … Ente gut – Alles gut!