Gutmensch: Unterschied zwischen den Versionen
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* Selbstverzwergung des eigenen Landes bei undifferenzierter [[Bereicherung|Wertschätzung]] alles irgendwie Fremdländischen; Brandmarkung aller einem irgendwie negativ auffallenden Dinge als "typisch schländisch" (bzw. "typisch kalauisch") | * Selbstverzwergung des eigenen Landes bei undifferenzierter [[Bereicherung|Wertschätzung]] alles irgendwie Fremdländischen; Brandmarkung aller einem irgendwie negativ auffallenden Dinge als "typisch schländisch" (bzw. "typisch kalauisch") | ||
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Version vom 27. Januar 2016, 19:18 Uhr
![](/w/images/thumb/3/37/Gutmensch_hilft_alter_hilfloser_M%C3%BClltonne_%C3%BCber_die_Stra%C3%9Fe.jpg/300px-Gutmensch_hilft_alter_hilfloser_M%C3%BClltonne_%C3%BCber_die_Stra%C3%9Fe.jpg)
Gutmenschen bzw. Gutkamele sind Menschinnen und Menschen bzw. Kamelinnen und Kamele, die sich der Verbesserung der meist doch recht schlechten und noch dazu uneinsichtigen Welt verschrieben haben. Besondere Bedeutung kommt dabei dem Schutz der allenthalben vielfach anzutreffenden Opfer zu, und zwar sowohl vor den Tätern (meist hellfellige, heterosexuelle Kamelhengste ohne Migrationshintergrund zwischen 18 und 59) als auch den Verhältnissen. Als Mittel dient ihnen dabei insbesondere die Politische Korrektheit, das Zeigen von Betroffenheit (gerne auch durch Lichterkettenbildung), Zeichensetzung gegen Bösmenschentum aller Art, das Fremdschämen sowie das unablässige Erinnern an Adolf Höckler.
Ihren geografischen Schwerpunkt haben die GutmenschKamelAußen traditionell in Schland. Größere Bestände sind freilich auch im Scherzherzogtum Kalau anzutreffen, wo die Bewegung im Großen Gutmenschenaufstand von 1848 einen ersten Höhepunkt erreichte. Ein bösonders guter Gutmensch ist (war?) übrigens der seit April 2008 auf Kalau vermisste Missionar Ernst Haft.
Als zentrale Ziele des GutmenschKamelAußentums haben sich u.a. herauskristallisiert:
- Verkleinerung der Schere zwischen Arm und Reich
- Unverzügliche Gleichstellung von sozial, vertikal, intellektuell, kognitiv-emotional, sexuell oder sonst irgendwie benachteiligten, herausgeforderten oder defizitären Mitbürgerinnen und Mitbürgern
- Überwindung der längst als Herrschaftsinstrument des modernen Sexismus entlarvten Geschlechtstheorien; im Widerspruch dazu die "sprachliche Sichtbarmachung" der beiden angeblich gar nicht bestehenden Geschlechter durch das sog. Binnen-Au.
- Bekämpfung des Rasismus durch unverzügliches Verbot von Rasenmähern, Heckenscheren, Düngern und Unkrautvernichtungsmitteln.
- Selbstverzwergung des eigenen Landes bei undifferenzierter Wertschätzung alles irgendwie Fremdländischen; Brandmarkung aller einem irgendwie negativ auffallenden Dinge als "typisch schländisch" (bzw. "typisch kalauisch")
- Uneingeschränkte Tolleranz (sic!) und Offenheit gegenüber Minderheiten, egal wie bescheuert, gewalttätig und intolerant sie selbst sein mögen.
So können diese Gutmenschen an einem deutschen Obdachlosen ungerührt vorbeigehen um dann die Flüchtlinge zum Beispiel beim Anstehen für einen frischen Ausweisersatz zu unterstützen. Erst wenn die öffentliche Aufmerksamkeit in Deutschland auf das Problem Obdachlosigkeit gerichtet ist (und das ist meist erst der Fall, wenn einer der Obdachlosen an pressewirksamer Stelle erfroren ist), dann können genau die gleichen Gutmenschen plötzlich die Flüchtlinge verjagen, die bei der Suche nach einem noch nicht unterstützten Obdachlosen im Wege stehen.
Siehe unbedingt: Betroffenheit, Politische Korrektheit, Schämen, Tolleranz, Menschenverstand
Siehe vielleicht: Großer Kalauischer Gutmenschenaufstand, Zensursula von der Leyhbibliothek, Gutmenschenjäger John Sinkler, Zeichensetzung
Hat gar nichts zu tun mit: Ich-bin-kein-aber-Nazi