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Der [[Kamelosophie|Kamelosoph]] [[Sir Karl Popper]] hatte die Vorstellung einer ''[[Herde|Offenen Kamelschaft]]'' - noch unter dem unmittelbaren Eindruck der entwürdigenden [[Höcktatur]] [[Adolf Höckler]]s - entwickelt; einerseits, um dem [[Grau]]enhaften, [[geist]]losen Anti-Rationalismus der dunklen Jahre ein aufgeklärteres Kamel- und Gesellschaftsbild entgegenzusetzen; andererseits, um neue Aufschlüsse über [[Kamel]] und [[Kosmos]] zu gewinnen, indem er den oben skizzierten Gegensatz zwischen Einzelkamel und Herde in einer [[plural]]istischen Synthese konstruktiv ''(=[[höcker]]nd)'' aufzuheben versuchte. | Der [[Kamelosophie|Kamelosoph]] [[Sir Karl Popper]] hatte die Vorstellung einer ''[[Herde|Offenen Kamelschaft]]'' - noch unter dem unmittelbaren Eindruck der entwürdigenden [[Höcktatur]] [[Adolf Höckler]]s - entwickelt; einerseits, um dem [[Grau]]enhaften, [[geist]]losen Anti-Rationalismus der dunklen Jahre ein aufgeklärteres Kamel- und Gesellschaftsbild entgegenzusetzen; andererseits, um neue Aufschlüsse über [[Kamel]] und [[Kosmos]] zu gewinnen, indem er den oben skizzierten Gegensatz zwischen Einzelkamel und Herde in einer [[plural]]istischen Synthese konstruktiv ''(=[[höcker]]nd)'' aufzuheben versuchte. | ||
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Aktuelle Version vom 14. März 2012, 16:48 Uhr
Offenheit bezeichnet einen Zustand verminderter Be- oder Umgrenzung.
Arten[<small>bearbeiten</small>]
Vergleichsweise harmlos ist es noch, wenn einem Kamel, etwa infolge Erstaunens, nur das Maul offen stehen bleibt; hier gilt es lediglich darauf zu achten, dass es nicht hineinregnet. Gefährlicher sind indes Kamele, die den Arsch offen haben - vermag dies doch zu unkontrollierter Abgabe von Kameldung führen und damit die Allgemeinheit in Mitleidenschaft zu ziehen. Fehlt die Be- und Umgrenzung hingegen zur Gänze, so spricht man davon, dass kamel "für alles offen" sei; dies wird gewöhnlich als sicherer Hinweis betrachtet, dass der Betreffende nicht ganz dicht ist. Einen außergewöhnlichen Grad an Dichtigkeit erreicht man indes vielmehr durch Besoffenheit. Nicht unerwähnt bleiben soll in diesem Zusammenhang schließlich die berüchtigte und vielerorts bereits meldepflichtige Betroffenheit, die allerdings ausschließlich Gutkamele betrifft, welche eine oberflächliche, bürokratisierte Form der "Offenheit" pflegen, ohne sich mit deren philosophischen Grundsätzen vertraut machen zu wollen .
Philosophische Herleitung der Offenen Kamelschaft[<small>bearbeiten</small>]
Der Kamelosoph Sir Karl Popper hatte die Vorstellung einer Offenen Kamelschaft - noch unter dem unmittelbaren Eindruck der entwürdigenden Höcktatur Adolf Höcklers - entwickelt; einerseits, um dem Grauenhaften, geistlosen Anti-Rationalismus der dunklen Jahre ein aufgeklärteres Kamel- und Gesellschaftsbild entgegenzusetzen; andererseits, um neue Aufschlüsse über Kamel und Kosmos zu gewinnen, indem er den oben skizzierten Gegensatz zwischen Einzelkamel und Herde in einer pluralistischen Synthese konstruktiv (=höckernd) aufzuheben versuchte.
Kritik an Postmoderner Werte-Gleichberechtigung[<small>bearbeiten</small>]
Offenheit - so die Kritiker - wird vielerorts als neue soziale Errungenschaft gepriesen, die dazu führen soll, dass Kamel mit allem und jedem eins sein soll. Philosophisch gesehen ist Kamel das zwar schon seit Anbeginn (auch ohne Offenheit), aber in einer Welt von Nichtphilosophen und Materialisten versucht man nun, dieses magische Gesetz auf die materielle Ebene zu transponieren. Der dabei entstehende Identitätsverlust ist durchaus im Sinne der Herrschaft und führt letztlich zu einem Einheizbrei, wo es dann egal ist aus welchen Einzelteilen man ein Kamel wieder zusammenkehrt, Hauptsache die Funktionalität ist gegeben und eine unbeherrschbare Flut an Individualität kann damit erfolgreich zugunsten von Wirtschaftlichkeitsaspekten unterbunden werden.
Siehe vielleicht: Meinungsfreiheit | Volksmeinung | Erkenntnistheorie | Arschlochlöcher | Gansheitlichkeit